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浙江崇德石门（今属桐乡）人。十六岁出家，依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒，法名唯心，以字行。一九O九年随寄禅赴南京参加江苏省僧教育会，就教於杨仁山居士，并从僧曼殊学习英语。一九零九年随杨仁山居士和圆瑛、谛闲...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531268316.html
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、书法大家，于禅法深有体悟的黄庭坚《听崇德君弹琴》云：“两望琴意与己意，乃似不著十指弹，禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”更是直接将“琴意”与“禅心”相融为一了。
其实早在佛陀在世时，就曾以...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881069.html
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剧本，深受佛教思想的影响，其劝化世道人心，改恶修善，崇德兴仁的特征十分显著。汉传佛教戏剧充分利用各种丰富多彩的艺术表现手段，将佛教“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”等思想和道德伦理观念，用戏剧这种人们...宗教剧”（郑振铎《插图本中国文学史》）。 目连戏宣扬的劝善止恶，崇德尊孝等佛教思想，不少统治者皆认为其有利于整肃宫庭、淳化民风、稳定社会秩序，因此很重视目连戏的编演与传播。如清朝就极重视目连戏的演出，...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值。
【原文】 12·10 子张问崇德(1)辨惑(2)。子曰：“主忠信，徙义(3)，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’(4)”
【注释】 (1)崇德：提高道德修养的水平。 (...
佚名
|论语|
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崇德巍巍，令人肃然起敬！他对人慈祥和蔼，微笑殷渥。他在方丈室里热情地接待了我，并攀谈了一个多小时，从他的交谈和昭觉寺监院钵师释演法师的补介，这位高龄寿星的养生之道，有如下几点值得借鉴的成功经验。 ...
妙常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570454086.html
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！’ 师于启示开导之余，日忧道粮不给，坐是病，卸住持位。庚寅春，移锡沪渎；病少瘥，假上海凤阳路侯在里内崇德会，辟茅蓬建静七道场，缁白向风，信众坌集。 西元一九五二年壬辰八月，弟子编次语录诸稿，汇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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李氏山房 白石古庵——李常与白石庵 宋绍兴年间进士王十朋官迁夔州（今属四川省）时待命庐山，游遍山南北，题咏颇多。时庐山刚遭金兵蹂躏和李成、何世清二盗践踏，寺宇宫观焚荡无余，败落特甚，以致王十朋涉水穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得“天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，乓戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所．”（ 《 无量寿经 》 ）从而人民生活幸福美满，社会和谐而吉样。
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索秋平
|佛学论文|因明|五明|
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略举纲维，至于戒行之谨严，心量之广大，学识之闳肆，智慧之超奇，著述之丰富，无待敷陈，群知信仰矣。 大师浙江崇德人，自幼出家，百炼险阻以成器而一趣于法事。民国三十六年三月十七日示寂上海玉佛寺，世寿五十...
虞 愚
|佛学论文|因明|五明|
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畔。14世杨价笃信佛教，曾铸铜佛像于虎峰山崇德庙。临死，“大饭群僧，趺坐诵佛书数语而终”。 杨氏土司统治一直延续到明万历二十七年(公元1599年)第29世杨应龙反叛明廷止。其间，黔北一带社会基本稳定...
释心照
|佛学论文|因明|五明|
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